March 31st, 2013

trud

Петра - логистика

О логистке, вдруг кому интересно.

1.Я нахожусь в уверенности, что в Петру по-хорошему следует ехать по крайней мере с двумя ночевками и вот почему: первая ночевка позволяет начать в 6-30, с открытия, а вторая - задержаться допоздна, во-первых, а во-вторых, лично мне после выхода из ворот хотелось только где-то упасть. :) В оставшиеся дни можно либо ненапряжно добирать хвосты, либо поехать по окрестностям - В пустыню Вади Рам (подобна израильской Тимне, но больше),крепость Шобак, заповедник Дана...

2. Из Аммана в Петру есть автобусы, расписание которых находится в интернете, а Аккабы же теоретически есть маршрутки, но поскольку ходят они не для туристов, а для местных, то и часы их отправления подстроены под местных. Туристам же проще взять такси прямо от границы, хоть это и дороже - разве что не позволяют финансы или принципы. Такси в одну сторону - 54 динара, это стоимость машины, делится между попутчиками. Мне повезло, я на границе увидела одинокого парня и предложила ему взять такси вместе. Соответственно, каждому обошлось в 27 динар.

3. Еда в ресторанах довольно дорогая, а в минимаркетах стоит копейки. Возможно, стоит какие-то вещи покупать там, вместо ужина. При рассматривании цен в меню, следует обратить внимание на надпись мелкими буквами, которая обыкновенно гласит, что указанная цена не включает налог в 16% и чаевые в 10% - дабы потом не удивиться счету.

4. Деньги лучше менять не на границе (кроме суммы, потребной для платы водителю) и не в гостинице, а в городе, в обменных пунктах. Деньги - разумеется, долары или евро, а не шекели. Шекели следует заблаговременно обменять на более конвертируемую валюту.

5. Ценовая политика на сувениры не поддается логическому объяснению, и целиком зависит от количества совести, выданной продавцу, или от его настроения. Имеет смысл прежде осмотреться. Общая схема, показавшаяся мне существующей: внутри Петры цены ниже, чем снаружи; если продавец сидит и трепется за чашкой чая или кальяном с туристами - цена будет ниже; в конце дня цена будет ниже. При покупке украшений приготовьтесь, что вам будут рассказывать о том, что это серебро, и про кусок металла, и пытаться продать его по весу, так что вам лучше знать, как отличить серебро от несеребра, и вообще какова цена аналогичной вещи в других местах.

6. У ребят при лошадях, цена которых якобы включена в цену билета, совести нет и не предвидится. Прежде чем вы сядете на лошадь, узнайте, сколько она вам будет стоить, и того держитесь. У владельцев повозок совести еще меньше. Правда, в самом конце дня, когда число посетителей падает, она появляется. :)
Имейте в виду, что территория поделена: на лошади вас довезут до входа в Сик, на повозке до Казны, далее только верблюды, далее только ослы. :)

Ослы дешевле всех перечисленных. :) Я взяла осла в Монастырь за 10 динар, потом сама же дала 15 динар, потому что дорога была длиная и ступенек было много. Об ослах подробнее будет дальше.

7. Если вы собираетесь задержаться в Петре во второй половине дня, и идете в Монастырь - самую дальнюю точку, то возьмите с собой фонарик, даже если в ваших планах и нет оставаться в Петре после темноты. Может оказаться, что ваши планы сами собой поменяются. :) Я взяла с собой фонарик, чтобы смотреть пещеры, и мне очень повезло, потому что я таки оказалась в Петре в темноте, а из освещения там только луна.

8. Если вы любите кошек и кошки вам небезразличны, то возьмите с собой пару банок туны в воде (можно привезти из Израиля), неострую колбасу или пару упаковок несладкого йогурта (последний можно купить в минимаркете) из расчета на кормление лвух-трех групп кошек, а обедая возле Музея отложите и возьмите с собой несколько кусочков мяса - благо там шведский стол. Кошки в Петре есть, живут они с приношений посетителей и что сами поймают, поэтому благое и приносящее удачу дело их покормить. :) Сухой корм не берите - они не знают, что это такое и не едят.
На этот день одна живет прямо в Сике, трое - при кафетерии чуть подалее и напротив Театра, трое - на дороге к Монастырю. Вероятно, где-то есть еще.
К тому же, не знаю,кому как, но мне вид несчастного человека или животного портит настроение, а откромленного, наоборот, его повышает.
trud

Петра и израильтяне.

В эти выходные израильтян в Петре было больше, чем собак нерезаных, потому что собак на всю Петру я видела десяток, а израильтяне там бродили сотнями :) Народ был и групами с гидами, в том числе ивритоговорящими, и сами по себе. Из увиденного прекрасного:

- группа израильтян стоит перед гробницей, гид на иврите обьясняет про гробницу. Рядом крутится местная девчонка торгующая украшениями, и пытается понять по языку, откуда туристы. Девочка:"Исраэлия?" - На нее не обращают внимания, гид же в этот момент обьясняет нечто, упоминая при том Шхем. Девочка, задумчиво, по себя:"Шхем?" - Делает круг, возвращается, встает прямо перед туристами так, что ее уже нельзя игнорировать (ребенки там очень уверены в себе), и заговаривает с ними на иврите. :)

- возле кафе недалеко от места, где с края плато можно увидеть Араву, хозяева кафе радостно обьясняют израильтянам, что если они пройдут туда-то, то там хороший вид и можно видеть Палестину! (хозяева сами начинают ржать).

(шутка в том, что географические названия политизированы: Palestine и Israel - это существенно больше, чем два исторических названия одной территории)

- пройдя "туда-то", я нашла там на обрыве магазинчик, в котором уже сидели две молодые израильтянки (еврейки) и курили кальян с хозяевами, молодыми бедуинами. Я потом ушла, а они остались: бедуины обещали их отвести на крышу Монастыря (набатейская гробница), куда нет хода для обычного туриста. Вся компания догнала меня спустя пару часов у входа уже в полной темноте.

- я в арабских странах обычно представляюсь туристкой из России, если не нужно показывать паспорт: это нейтрализует одновременно и возможные политически диспуты, и вероятность, что контрагент имеет к Израилю перетензии, и станет вслух или молча предьявлять их мне. Иногда выходят накладки :) Водителю такси от гостиницы я рассказала, что я из Росcии, потом договорилась с ним ехать вечером к границе, а он возьми и передай меня своему брату. Сотрудник на рецепшене в гостинице сам ко мне подошел уточнить, с кем я еду, я ему рассказала про замену. Он сказал, что пойдет посмотрит на этого брата. Я ему говорю:"да, давай, только знаешь... я им сказала, что я из России...", мол, чтоб не выдал :) Он, с недоумением:"Да почему?". В смысле, почему - судя по улыбке во всю пасть, он понимал, но желал выразить, что это было совершенно излишне. :)

Потом, правда, случилась накладка веселее: я-то сочинила себе не только российское гражданство, но и мужа в Москве, и только потом сообразила, что при подьезде к границе придется предьявить на глазах водителя израильский паспорт, забавно ж будет. Рассказала ему, что у меня вообще два гражданства, прошло легко.
trud

(no subject)

Получила из отеля ответ на мое письмо о том, что я увела у них книжку, и предлагаю отослать ее почтой, для чего спрашиваю почтовый адрес. Благодарят за письмо и просят оставить книжку себе в качестве подарка. :)
trud

(no subject)

Котик за окном стонет - надрывается. Иду посмотреть, в чем дело: опять, что ли, заперли его снаружи и забыли? Нет - это разорались голуби, а котик переживает, что они не хотят подойти к нему поближе. :)
trud

(no subject)

На балкон приходят два кота, один из которых кошка. Мы их назвали их БОрис (с ударением на первый слог, как обыкновенно в ивритском произношении имен) и Борисова (тут ударение на второй, поскольку имяпостроение утянуто автором - мной - из какого-то славянского языка, кажется, польского). Проблема в том, что они теперь стали так похожи, что я их уже не различаю. :) Мать говорит, что у них морды разные, но тоже путается.
trud

Петра - фотографии и рассказ, часть первая

Примечание: цены указываются в динарах. 1 динар = 1,4$ или 5,2 NIS .

Это была моя вторая поездка. Первый раз я взяла экскурсию из Эйлата на два дня по маршруту Петра-Вади Рам. Это хорошая вещь для первого раза, но надо обязательно вернуться, потому что такие экскурсии осматривают лишь часть. Еще лучше брать экскурсию с израильским гидом, хотя это, кажется, дороже, но израильтяне знают больше и показывают больше. Мне повезло: едва я зашла на территорию Петры, как услышала ивритоязычного гида. Мне его рассказ показался столь интересным, что я на следующие три часа прицепилась к его группе и шла за ними. Люди из группы не возражали.

В Иорданию я въехала в длиной юбке и кофте с рукавами до локтя, поскольку собиралась в одиночку брать такси, и желала сразу продемонстрировать, что я есть женщина приличная :), но в самой Петре ходила в обыкновенном туристическом виде, потому что там место туристическое, и такой турист местным привычен и никого не смущает.

Кстати, советы Ланели Планет по поводу одежды весьма обоснованы. Некогда в Каире, решив прогулять в брюках в центре города, я сразу услышала за спиной свист (и более в бюках по Каиру не ходила), а во время утренней поездки в такси в замок Шобак я все же не избежала разговоров о доступности европейских женщин. Правда, поскольку я была в юбке и представилась замужней (меня всегда изумляло, насколько практически невозможно объяснить некоторым самцам мужского пола, при этом их не обидев, что ежели женщина одинока - это вовсе не значит, что она готова завязать отношения с данным индивидом, так что я всегда замужем или имею друга, даже если у меня их нет :) ), разговор велся не обо мне, а об абстрактной европейской женщине. Я отвечала, что мне никто, кроме мужа не нужен, но, правда, есть такие, которые готовы завести связи, ну это их дело, и Бог им судья. :)

Петра - это огромная территория, включающая в себя сотни гробниц знатных набатеев. Хоронили здесь, как объяснил гид, не только жителей окрестных мест, но и знать набатейской империи из других областей. Есть тут гробница и местного римского наместника. Надписей сохранилось, как мне сказали, очень мало (кажется, всего две на всю Петру), так что о многих вещах остается лишь предполагать. Также здесь был жилой город, но от него сохранилось куда меньше. Гробницы высечены прямо в скале, потому оказались устойчивы ко времени, строения же разрушилис,хотя кое-что и осталось.

Открыл это место в начале 19-го века удивительный человек, путешественник Иоганн Буркхард. В те времена европейским путешественникам было на востоке куда сложнее, чем во времена последующие, и он, изучив арабские язык, веру и обычаи, выдавал себя за путешествующего шейха, что позволило ему заручиться доверием местных жителей, и увидеть не только Петру, но и многие иные ранее неизвестные европейцам места на Ближнем Востоке, а также посетить Мекку и Медину. Умер он, к сожалению, рано, всего в 33 года, от дизентерии. Он написал несколько книг, к сожалению, на русском я их не видела, зато на английском они есть на Викискладе. Он писал, что должен был соблюдать большую осторожность, и делать вид, что Петра его не особо заинтересовала, потому что местные и так подозревали в нем искателя сокровищ. Гид сказал, что эти легенды о сокровищах до сих пор занимают умы людей, и, возможно, израильтяне, пришедшие в Петру до подписания мирного договора, и убитые бедуинами (*), были убиты потому, что их приняли за искателей сокровищ.

(*) известная история о хождении в Петру в начале 50-х, вскоре после окончания войны за Независимость. Уходили многие, из них вернуться посчастливилось мало кому:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B0_(%D0%BF%D0%B5%D1%81%D0%BD%D1%8F)

Недалеко от входа в Петру расположены первые памятники: т.н. гробницы духов:


IMG_9857

IMG_9858

Затем еще один, вырубленный в скале:

IMG_9861


На саму территорию тропа ведет через узкое ущелье, называемое Сик (кажется, это "каньон", по арабски). Это вид из него на гробницу, именуемую Казна или Сокровищница, обычно публикуют в путеводителях.

Collapse )