-
Повторяем сигналы точного времени
Мартин и зоозащита
Читала рассказы Дж Мартина. Есть у него история, в которой рассказывается, как ученый "убил мечту", доказав, что на некой планете, куда все рвались посмотреть таинственных призраков, никаких призраков нет. По ходу, они там зарезали туристическую индустрию, но мессидж рассказа именно в том, что убили мечту.
Лет десять назад я прониклась бы авторской идеей.
Сейчас я обращаю внимание, что охотники за призраками еще и охотились для развлечения на зверей, а именно на каких-то скальных кошек.
В виду чего нахожу финал абсолютным хэппи-эндом.
Романтическое быдло может себе найти развлечение и в другом где-нито месте, а планете от их отсутствия сущий профит.
Параллельно этот рассказ, имхо, много обьясняет об образе мышления автора и его страсти к чернухе. Охотник, бля.
Лет десять назад я прониклась бы авторской идеей.
Сейчас я обращаю внимание, что охотники за призраками еще и охотились для развлечения на зверей, а именно на каких-то скальных кошек.
В виду чего нахожу финал абсолютным хэппи-эндом.
Романтическое быдло может себе найти развлечение и в другом где-нито месте, а планете от их отсутствия сущий профит.
Параллельно этот рассказ, имхо, много обьясняет об образе мышления автора и его страсти к чернухе. Охотник, бля.
-
Стереотип о «сумасшедшей кошатнице» не нашел подтверждения
Сколько раз владелицы более одной кошки слышали обидные обвинения в свой адрес! Многие считают их немного не в своем уме. Ну уж, а сказ а о том, как такие дамы умрут в одиночестве и их съедят собственные кошки, это самая любимая страшилка, рассказываемая тем, кто посмел не выйти замуж и завести парочку котят. Но давайте разберемся, на чем же основаны такие стереотипы?! Имеют ли они под собой хоть долю истины?
( Collapse )
( Collapse )
-
Коварный искуситель, ты Маргаритку хочешь искусать
Печальная новость из мира оперы. Причем на этот раз, увы, без связи с творческими изысками и потугами разнообразно одаренных режиссеров и постановщиков.
Восемь женщин: оперного певца Пласидо Доминго обвинили в домогательствах
Лишь одна из женщин - меццо-сопрано Патриция Вульф - решилась назвать свое имя. - решилась назвать свое имя. По словам Вульф, Доминго не прикасался к ней, но подходил к ней очень близко каждый раз, когда она покидала сцену, и спрашивал ее, обязательно ли ей идти домой. Другая женщина сказала, что однажды певец залез ей рукой под юбку. Еще трое вспомнили, что он насильно поцеловал их.
Сообщается, что инциденты происходили в разных местах - в гримерке, в номере гостиницы, на встречах в оперных театрах, в руководстве которых работал Доминго.
Поскольку Доминго аз, многогрешный, лично не знаю и вообще слышал только в записях (спасибо нашим патриотам), не могу, естесственно, судить, было ль, не было ль сраженья. Однако в том же сообщении есть воистину страшная новость:
Доминго должен был выступать на концерте Филадельфийского оркестра 18 сентября, но организаторы заявили, что в свете обвинений в адрес певца его приглашение было отозвано.
Учитывая, что певцу под восемьдесят, и что его карьера может в любой момент закончится даже без лишних потрясений... В общем, размещаю у себя ролик с одной из бесчисленных его записей, и предлагаю другим поступать так же (в том числе в комментах к этой записи). ( Collapse )
Русскоязычные эмигранты такие милые котики
https://bgmt.livejournal.com/1246707.html
Текст + мой коммент + реакция бальшого французского либерала :)
Апд. В коммент к комменту приперся какой то идиот с матерной истерикой, я к нему отношения не имею.
Текст + мой коммент + реакция бальшого французского либерала :)
Апд. В коммент к комменту приперся какой то идиот с матерной истерикой, я к нему отношения не имею.
Interesno
(no subject)
Меня давно занимает тема современных триггеров.
У нас сейчас ажно два свежих случаев изнасилования (многовато для местных палестин): в обоих случаях обвинение развалилось.
1. Обвинение по поводу насилия на ребенком, со стороны ребенка, в адрес палестинского рабочего. Через месяц обвинение грохнулось, мужика отпустили. Почему? Заявление было подано не по свежим следам, а следствие изначально похоже так обрадовалось, что у них супостат в подозреваемых, что работало по делу настолько своеобразно, что дело прикрыло собственное начальство - от греха, не дожидаясь правозащитников и уличных боев.
2. Обвинение о груповом изнасиловании молодыми израильтянами на Кипре, со стороны британской туристки веселого поведения. Она забрала его спустя неделю другую, сказав, что солгала.
В обоих случаях может быть вероятность того, что отпустили виновных, и во втором случае часть людей в голос говорит, что британку "сломали". Оно, конечно, психологически вполне вероятна истерика "да я лгу, лгу, пошла я от вас на болото..." Достаточно безумно, но какой рациональности можно ждать от девушки ее типа? Рациональные люди в такие истории в таком контексте не влипают, однако.
Но может быть и ровно наоборот. Интуиция тут не катит: мне интуитивно казалось, что девушка не лжет. Думалось, что девица легкого нрава не будет обвинять в изнасиловании ложно, да еще в чужой стране. Но потом стало известно, что она уже обвиняла и получила денежную компенсацию ... и при том продолжила безответственно вот так ложиться с кем попало и как попало... конечно, тоже возможно... Но потом она сказала, что все выдумала из мести, что с ней неуважительно обращались. Почему ей не верить?
Потому я считаю: не должно быть порогового доверия жертве. Не должно быть к ней особого отношения за пределами общей корректности. Кто выступает с обвинениями, способными разрушить другому жизнь, должен уметь стоять за свои слова. Оскорблять его нельзя, унижать нельзя, а вот на тысячу вопросов двадцать раз подряд (в т.ч. "неудобных") пусть будет способен ответить - или не высовывается. Презумпция невиновности/правдивости должна работать в обе стороны.
У нас сейчас ажно два свежих случаев изнасилования (многовато для местных палестин): в обоих случаях обвинение развалилось.
1. Обвинение по поводу насилия на ребенком, со стороны ребенка, в адрес палестинского рабочего. Через месяц обвинение грохнулось, мужика отпустили. Почему? Заявление было подано не по свежим следам, а следствие изначально похоже так обрадовалось, что у них супостат в подозреваемых, что работало по делу настолько своеобразно, что дело прикрыло собственное начальство - от греха, не дожидаясь правозащитников и уличных боев.
2. Обвинение о груповом изнасиловании молодыми израильтянами на Кипре, со стороны британской туристки веселого поведения. Она забрала его спустя неделю другую, сказав, что солгала.
В обоих случаях может быть вероятность того, что отпустили виновных, и во втором случае часть людей в голос говорит, что британку "сломали". Оно, конечно, психологически вполне вероятна истерика "да я лгу, лгу, пошла я от вас на болото..." Достаточно безумно, но какой рациональности можно ждать от девушки ее типа? Рациональные люди в такие истории в таком контексте не влипают, однако.
Но может быть и ровно наоборот. Интуиция тут не катит: мне интуитивно казалось, что девушка не лжет. Думалось, что девица легкого нрава не будет обвинять в изнасиловании ложно, да еще в чужой стране. Но потом стало известно, что она уже обвиняла и получила денежную компенсацию ... и при том продолжила безответственно вот так ложиться с кем попало и как попало... конечно, тоже возможно... Но потом она сказала, что все выдумала из мести, что с ней неуважительно обращались. Почему ей не верить?
Потому я считаю: не должно быть порогового доверия жертве. Не должно быть к ней особого отношения за пределами общей корректности. Кто выступает с обвинениями, способными разрушить другому жизнь, должен уметь стоять за свои слова. Оскорблять его нельзя, унижать нельзя, а вот на тысячу вопросов двадцать раз подряд (в т.ч. "неудобных") пусть будет способен ответить - или не высовывается. Презумпция невиновности/правдивости должна работать в обе стороны.
(no subject)
Интересно, кто-то еще забанил Козла Френка? :)
(no subject)
Если подумать, то меня совершенно не удивляет, что евреи во времена Хасмонеев допрыгались до гражданской войны. Это даже не вопрос веры в Бога.
Это вопрос образа жизни и неприятия чужака.
Думается, дай современникам взаимно рога, вышло бы ничуть не хуже.
Умеренные с обоих сторон говорят о "зряшной вражде", но... но...
Честно говоря, на предыдущих выборах я не видела такого накала антагонизма... и сама его не испытывала. Думаю, что-то изменилось - или я не вижу картины?
Фэсйбук конечно такой фэйсбук, его потоку информации доверять опасно.
Это вопрос образа жизни и неприятия чужака.
Думается, дай современникам взаимно рога, вышло бы ничуть не хуже.
Умеренные с обоих сторон говорят о "зряшной вражде", но... но...
Честно говоря, на предыдущих выборах я не видела такого накала антагонизма... и сама его не испытывала. Думаю, что-то изменилось - или я не вижу картины?
Фэсйбук конечно такой фэйсбук, его потоку информации доверять опасно.
Ходила вчера на Тоску в Израильской Опере
Ее ставили как воспроизведение постановки 1900-го года. В старинных одеждах (ну, конечно, вряд ли кто их сверял по времени действия, но для нашего глаза вполне старинно). Тоска и Скарпия были одеты вообще точь точь как на афише, где она его зарезала.
Очень мне понравилось.
И вот на примере этой постановки очень хорошо видно, почему режиссеру не надо никак извращаться умом, осовременивать и придумывать супер-оригинальные прочтения путем затаскивания на сцену чего попало.
Что было бы если бы режиссер решил одеть героев в одежду середины 20-го или начала 21-го века? Что бы это дало ? В самом лучшем случае показали бы наглядно, как они пишут, что конфликт современен. А что, в зале сидят недоросли, которым нужна картиночка как на Фейсбуке, без нее не тянут?
Что было бы, если бы режиссер вместо декорация храма, дворца и замка св Ангела приволок какую нибудь дурную инсталяцию на полсцены? Чтобы она символизировала что? Так все можно показать игрой, а если актеры не умеют, то обучить.
В общем, ура традиционным постановкам и долой неадекватную модернизацию!
Очень мне понравилось.
И вот на примере этой постановки очень хорошо видно, почему режиссеру не надо никак извращаться умом, осовременивать и придумывать супер-оригинальные прочтения путем затаскивания на сцену чего попало.
Что было бы если бы режиссер решил одеть героев в одежду середины 20-го или начала 21-го века? Что бы это дало ? В самом лучшем случае показали бы наглядно, как они пишут, что конфликт современен. А что, в зале сидят недоросли, которым нужна картиночка как на Фейсбуке, без нее не тянут?
Что было бы, если бы режиссер вместо декорация храма, дворца и замка св Ангела приволок какую нибудь дурную инсталяцию на полсцены? Чтобы она символизировала что? Так все можно показать игрой, а если актеры не умеют, то обучить.
В общем, ура традиционным постановкам и долой неадекватную модернизацию!
